Holy Family Catholic Church

 

 

 

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Pastoral Plan

ACTION PLAN FOR SCRIPTURE READING

o Gospel of Mark: August-September 2021
o Gospel of Matthew: October-November 2021
o Gospel of Luke: December 2021-January 2022
o Gospel of John: February-March 2022
o Acts of the Apostles: April-May 2022

Introduction to the Gospel of Mark (taken from the website of Catholic News Agency (EWTN))

Mark is the shortest and most action-packed gospel. The story starts with gusto as John the Baptist preaches in the wilderness. Mark takes us from scene to scene, healing to healing, miracle to miracle. He lauds Jesus as the great Teacher, but provides us with very few examples of his teaching-there are no long speeches in Mark. The first half of the gospel (Ch. 1-8) depicts the Galilean ministry of Jesus. He gathers disciples, works many miracles and shows himself to be the Messiah. Yet his messianic identity is to remain a secret until his triumphal entry into Jerusalem. The second half of the gospel depicts only a week’s worth of time, but what a week it is! Jesus enters the Temple to the people’s acclamation; he teaches and heals. Then he institutes the Eucharist during the Passover meal, is arrested, tried, tortured and crucified. He rises on the third day as he had predicted and astonishes the disciples. The storyline of Mark begins on the banks of the River Jordan in the wilderness, moves into Galilee then across the Jordan to Jericho and then up to Jerusalem, where Jesus’ identity is fully revealed as Messiah, Suffering Servant and Eucharistic Lord.

The Early Church Fathers regarded Mark as an abbreviated version of the earlier gospel of Matthew. Yet Mark has been at the center of scholars’ interest over the past 150 years. Many scholars now regard Mark as the earliest gospel and as a source for Matthew and Luke, especially since over 90 percent of its verses are present in the gospel of Matthew. Mark was mostly likely authored by John Mark, who makes several appearances in the NT. Especially to be noted are his travels with Paul and Barnabas (Acts 12:25, 15:37-39; 2 Tim 4:11) and his discipleship under Peter (cf. 1 Pet 5:13). Papias, an early second century Church Father, tells us that Mark was a disciple of Peter in Rome and wrote his gospel based on Peter’s eyewitness testimony.

An extremely important theme in Mark’s gospel is discipleship. Disciples in the ancient world would seek out a teacher or rabbi and “follow” or “come after” him. Discipleship involved not only learning from the teacher, but developing a personal relationship with him. Jesus turns the tables by seeking out his own disciples and calling them to follow him. He then sends them out to carry on his work (3:14; 6:7; 11:1; 14:13). Yet Mark displays the weaknesses and failures of the disciples. Mark focuses on the disciples’ ability or inability to see, hear and understand who Jesus is (Isa 6:10; Mark 4:12; 6:52; 7:14; 8:17-8). He even tells how they abandoned Jesus in his hour of need (14:50). Notably, the women who witness the resurrection and are told by the angel to announce it to the disciples but they say “nothing to anyone.” (16:8) Mark leaves it up to the reader to carry out the gospel message and tell others of Jesus’ resurrection.

The central spiritual message of the gospel of Mark is the life of Jesus. Through His example, the reader should come to “Repent and believe in the gospel.” (1:15) Jesus calls his hearers to enter the Kingdom of God which is at hand (1:15; 4:11; 9:1, 47) and to become faithful disciples who will carry their crosses (8:34). He warns of the coming of the Great Tribulation and the end of the age (13). His message is most fully embodied in his suffering and death, in which he gave his life for the world (15). Yet the bodily resurrection of Jesus launches us into the true hope of the Kingdom of God: the defeat of death and the dawn of eternal life (16).

Plan de acción para la lectura de las Escrituras

o Evangelio de Marcos: agosto-septiembre de 2021

o Evangelio de Mateo: octubre-noviembre de 2021

o Evangelio de Lucas: diciembre de 2021-enero de 2022

o Evangelio de Juan: febrero-marzo de 2022

o Hechos de los Apóstoles: abril-mayo de 2022

 

Introducción al Evangelio de Marcos

(tomado del sitio web de la Agencia Católica de Noticias (EWTN))

Marcos es el evangelio más corto y lleno de acción. La historia comienza con entusiasmo cuando Juan el Bautista predica en el desierto. Mark nos lleva de escena en escena, de curación en curación, de milagro en milagro. Alaba a Jesús como el gran Maestro, pero nos da muy pocos ejemplos de su enseñanza; no hay discursos largos en Marcos. La primera mitad del evangelio (cap. 1-8) describe el ministerio galileo de Jesús. Reúne discípulos, obra muchos milagros y se muestra a sí mismo como el Mesías. Sin embargo, su identidad mesiánica permanecerá en secreto hasta su entrada triunfal en Jerusalén. La segunda mitad del evangelio describe solo el tiempo de una semana, ¡pero qué semana es! Jesús entra en el templo ante la aclamación del pueblo; él enseña y sana. Luego instituye la Eucaristía durante la cena pascual, es arrestado, juzgado, torturado y crucificado. Se levanta al tercer día como había predicho y asombra a los discípulos. La historia de Marcos comienza a orillas del río Jordán en el desierto, se traslada a Galilea, luego a través del Jordán a Jericó y luego a Jerusalén, donde la identidad de Jesús se revela completamente como Mesías, Siervo sufriente y Señor de la Eucaristía.

Los Padres de la Iglesia Primitiva consideraban a Marcos como una versión abreviada del evangelio anterior de Mateo. Sin embargo, Mark ha estado en el centro del interés de los estudiosos durante los últimos 150 años. Muchos eruditos ahora consideran a Marcos como el evangelio más antiguo y como una fuente de Mateo y Lucas, especialmente porque más del 90 por ciento de sus versículos están presentes en el evangelio de Mateo. Mark probablemente fue escrito por John Mark, quien hace varias apariciones en el NT. Especialmente para ser notados son sus viajes con Pablo y Bernabé (Hechos 12:25, 15: 37-39; 2 Timoteo 4:11) y su

discipulado bajo Pedro (cf. 1 Pedro 5:13). Papías, un padre de la Iglesia de principios del siglo II, nos dice que Marcos fue discípulo de Pedro en Roma y escribió su evangelio basado en el testimonio de un testigo ocular de Pedro.

Un tema extremadamente importante en el evangelio de Marcos es el discipulado. Los discípulos en el mundo antiguo buscaban un maestro o rabino y lo “seguían” o “iban tras él”. El discipulado implicaba no solo aprender del maestro, sino desarrollar una relación personal con él. Jesús cambia las tornas al buscar a sus propios discípulos y llamarlos a seguirlo. Luego los envía para que continúen con su trabajo (3:14; 6: 7; 11: 1; 14:13). Sin embargo, Marcos muestra las debilidades y fracasos de los discípulos. Marcos se enfoca en la habilidad o incapacidad de los discípulos para ver, escuchar y entender quién es Jesús (Isa 6:10; Marcos 4:12; 6:52; 7:14; 8: 17-8). Incluso cuenta cómo abandonaron a Jesús en su hora de necesidad (14:50). En particular, las mujeres que presencian la resurrección y el ángel les dice que la anuncien a los discípulos, pero ellas no dicen “nada a nadie”. (16: 8) Marcos deja que el lector lleve a cabo el mensaje del evangelio y les cuente a otros sobre la resurrección de Jesús.

El mensaje espiritual central del evangelio de Marcos es la vida de Jesús. A través de Su ejemplo, el lector debería llegar a “Arrepentirse y creer en el evangelio”. (1:15) Jesús llama a sus oyentes a entrar en el Reino de Dios que está cerca (1:15; 4:11; 9: 1, 47) y convertirse en discípulos fieles que llevarán sus cruces (8:34). Advierte sobre la llegada de la Gran Tribulación y el fin de la era (13). Su mensaje está más plenamente incorporado en su sufrimiento y muerte, en los que dio su vida por el mundo (15). Sin embargo, la resurrección corporal de Jesús nos lanza a la verdadera esperanza del Reino de Dios: la derrota de la muerte y el amanecer de la vida eterna (16).

Resources / Recursos

o FORMED, access via Holy Family website (Go to the Holy Family website and last Icon under the Faith Formation will take you to the Website of FORMED. You can register as a parishioner of Holy Family Church, 1510 Fifth St, Missouri City. The Icon of BIBBLE STUDIES is found under the title of PROGRAM)
§ Lectio: Mark with Dr. Tim Gray
§ Bible Study: The Gospel of Matthew
§ Acts of the Apostles with Mark Hart
o Fr. Mike Schmitz “ BIBLE IN A YEAR” podcast
o HALLOW app

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